海南的“ VAIL VA”冠军之夜场景。记者Li Hao Intern Fu Chuandai的照片

记者他lifan，ji yanling，hu chengyong/text

凭借Longqiao Town动画团队的重大扣除，Yuyang Park完全处于如火如荼地进行。成千上万的观众目睹了冠军的诞生，并见证了2024年“九杯”海南（Wenchang）乡镇排球联盟的正式结束。

活动网站。图片由组织者提供

在海南“弗吉尼亚州”联赛的第二年，冠军奖杯已经交付。同时，体育场内外发生了更多的传播。

退伍军人与年轻球员之间的竞争是长江的第二波浪潮推动了前浪，排球利用排球传达民间运动的不朽。排球和民间习俗的有机结合是春季花园的盛开，通过事件传达了各种民间文化的繁荣。活动和海外的中国家乡当地口音之间的互补关系是通过体育运动延续无数民间情感的扭曲。

活动网站。图片由组织者提供

一百多年前进口产品逐渐发展成为海南农村地区的传统运动。海南人的连续性是参加排球，九人排球的创新，体育认知的统一以及对各种规则的容忍度。性与胜利和失败的友谊和平使排球成为海南文化的一部分，并具有独特的出色传统文化特征。

国际奥林匹克委员会终身荣誉主席胡安·安东尼奥·萨马兰奇（Juan Antonio Samaranci）曾说过：“体育可以整合人类的通用语言。”在海南的“ VA”场上，排球爆发了更多的能量，将无数的小村庄变成了这项运动的重点，打破了农村地区和城市之间的边界，并展示了中国现代化的杰出过程。

Fu Shugai（右第一）参加了Hainan的“村庄”比赛。记者李笑的照片

一代一代的排球

一名14岁的成人排球运动员几乎很难在专业竞技场上看到，但是在海南“ VA”场上，14岁的球员Fu Shugai帮助了团队的得分，以反复的比赛和防守和防守为并受到现场评论员的称赞。不公平捍卫的“ 1号”。

蓝色21球员是周古巴。由受访者提供的照片

通过球网，在Fu树盖对面，有30岁的周古巴（Zhou Guobao），对面朱古巴（Zhou Guobao），也有汉宁楚（Han Xingchou）和朱·温诺（Zhu Wenxin）等前辈。就像每个热爱排球的海南孩子一样，他们的起点总是世代相传的。

“小时候，村里有一个排球场。我蹲在场边，看着成年人从小就打排球。”周大一点，周古巴也站在这个法庭上，与他的长者竞争。

当时，周·古巴（Zhou Guobao）和他的父亲经常去温滕镇（Wencheng Town）的齐比林照明体育场观看比赛。他的父亲总是给他买了最昂贵的门票，“只是坐在靠近的地方。”周的孩子，一个孩子，有自己的排球队。偶像 - 韩Xingchou，当时在海南师范大学学习的球员。每当他看到汉宁楚（Han Xingchou）高高地跳跃并得分重时，周·古巴（Zhou Guobao）鼓掌并幻想着：“有一天，他可以像他一样踢球。”

当时，汉宁楚（Han Xingchou）也有自己的导师林·明克西安（Lin Mingxiang）教授，他当时是海南师范大学排球队的教练。实际上，当林明西安（Lin Mingxiang）年轻时，他的排球事业是由旺庄中学排球队的退伍军人教授的，他们在1958年赢得了全国冠军。

关于体育的继承和教育意义，古希腊哲学家柏拉图曾说过：“体育创造了强大的战士，并将合理的精神纳入了健全的体格中。”

一百多年前，当一群南洋青年将排球带回旺旺时，这个排球逐渐演变成一辆载体，通过体育教育无数传播来滋养这里的人们。

曾打排球20年的富昌代（Fu Chuandai）每天必须在自己的农场工作20个小时。

“在海边吃大海。这里的大多数村民都从事水产养殖。在一天努力工作之后，玩耍和娱乐是放松的最佳方式。”排球给了富达台一个好身体，还给了他对面对生活的战斗精神和信心。 。

Hsinchu高于旧竹树枝，这完全取决于旧茎的支撑。在全面促进农村振兴时，更美丽，更富有，更活跃的村庄正在寻找在经济和文化之间交替上升的方法，而椰子森林之间的排球比赛也变得更加活跃。

令人兴奋的游戏时刻。记者李笑的照片

与去年相比，参加2024年“九杯”海南（Wenchang）乡镇排球联盟的平均球员年龄从30岁降至26岁，进入四分之一决赛，平均年龄已降至25岁。

越来越多的年轻人参与了这项运动。就像在接力赛中一样，有人必须接管指挥棒，有人必须接管。

从体育规则的角度来看，有很多原因可以移交蝙蝠，例如运动员的年龄及其竞争水平的下降，但是接管的原因很简单 - 有一些继续参与的条件。这种情况属于个人和整个社会。

金山镇牛肉干的团队16岁的卢·辛胡（Lu Shizhuang）参加比赛。记者李笑的照片

16岁的Lu Shizhuang是Jinshan牛肉干团队的主要攻击者，他的成长道路以新时代为标志。从金山（Jinshan）第二小学排球队到Wenchang中学排球队，与他们的前任相比，Lu Shizhuang的一代球员拥有更好的训练条件，更多的竞争机会，更出色的身体健康，Hainan的“ Village VA”在之后的互联网，更广泛的关注。

经济基础决定了上层建筑。这句话可以反映在奥林匹克奖牌列表中 - 一个拥有强大全面国家实力的国家占据了最高的奖牌名单；这句话也可以反映在海南“ VA”竞技场中 - 具有更好的物质条件，您可以越来越多的人选择观看和踢足球。

这个排球可以世代相传。主观条件是群众的热爱，客观条件是经济和社会发展比世代更好的。从两棵椰子树之间的渔网到拥有多层摊位的阳场公园排球场，踢和观看足球的环境发生了变化。这个排球得到了更多的支持，但它仍然是一名载体。 - 召唤人民的所有爱与传播。

Wenchang Dongge Village Yan Village厨房团队正在烹饪特色食品。

多元文化是无尽的

“我们的家人已经成为乡村厨师已有40年了，这已经是一个乡村宴会已有40年了！” 7月27日，海南（Hainan）的“弗吉尼亚州”（Village Va）来到了旺庄市的东ge镇。乡村厨师Chen Fen和他的同事在体育场外建立了炉子，并从烹饪中增加了烟雾。 。

陈芬想制作四道菜，即沙虫，paihai，Xizai Fish和Liangfeng Shrimp，它们称为“ Dongge的四个宝藏”。它已经世代相传，味道保持不变，烹饪方式保持不变。

“您必须使用柴火来煮蔬菜，以便与家乡相同。” Chen Fen的工艺来自他的父亲Chen Zhidong，父亲的工艺来自他的祖父Chen Liwen。这个家庭的生计不仅是经营一家酒店，而且还加入村庄举行村庄宴会。

现在，我的父亲和祖父已经消失了，只有“东亭子的四个宝藏”让陈·芬想起了过去。那些引起味蕾的感觉可以被深深记住。随着时间的流逝，它将在我心中徘徊，再次寻求品味。它已成为一种文化。

无论是在酒店或村庄中，从满月葡萄酒到一年的宴会，从婚礼葡萄酒到公共假期，这些菜肴都一代人都散发出来，充满了乡村宴会的味道，并贯穿海南人的生活。

在Wenchang Dongge村的宴会上，公民和游客品尝了当地的特色菜。记者李笑的照片

只要没有中断这种味道，陈芬的工艺和更多的文化结晶就可以代代相传。这个事实是海南（Hainan）“村庄”事件中最直观的证明。

99个餐桌排成一列，并搭配享用良好的本地风味的菜肴。以海南的“乡村VA”活动为平台，“加剧的四个宝藏”和“第一盘菜”很受欢迎。这是首先是食物的简单概念。

Qiong Opera的特殊表演向公民和游客展示了Qiong Opera文化的盛宴。

在不远处的开放空间中，已经建立了Qiong Opera阶段。在海南（Hainan）的“村庄VA”活动平台的帮助下，一系列“文化盛宴”接近出现。

多元文化文化的相互融合和促进将促进中国文明的持续进步。利用体育汇集文化，活动已成为海南民间文化最集中的展示平台。

“相互理解，深厚的友谊 /了解冷，知道温暖和温暖是一对好夫妇……”在舞台上，Qiong Opera演员的表演吸引了许多村民停下来观看；在场上，排球运动员封锁并重复了网并扣篮。它引发了声音。传统艺术和现代体育的结合具有自己的观众和自己的动力。

作为农村振兴策略的五个主要振兴之一，包括体育，道德教育，知识教育，美学教育等文化振兴，是从文化的角度为农村振兴提供强有力的支持，并使农村的内源性驱动力振兴更强。

在2024年的“九杯”海南（Wenchang）乡镇排球联盟中，组织委员会组织了许多文化活动。最后八个周末是中国传统节日，即中国情人节。 Yuyang公园排球场上充满了动态的文化互动游戏，例如螺纹针和扔锅。

实际上，关于中国情人节的许多传统活动，例如静态的汉夫展示，珠宝生产等。但是，组织委员会组织的动态互动更符合体育赛事的主题和氛围。

从历史发展的角度来看，文化的继承必须“结合”，但“组合”不是“拼盘”，而是相互适应，并且在正确的时间进行了适当的文化呈现和融合。

马来西亚表演艺术特别活动在海南“ Vaill Va”体育场举行。记者李笑的照片

在海南的“ Vaill Va”，依靠南洋风格的街机街，由马来西亚海南协会联合会组织的马来西亚特殊表演将允许异国文化越过海洋并结合当地文化；在Hainan“ Village” VA“ Dongge Station，Qiong Opera Performance and the National“ K Song”是一个接一个的，允许传统文化旅行数千年，并与现代文化相结合。

在远古时代，拜尤尤（Baiyue）越过大海，搬到秦王朝的Qiong。晚些时候，在汉朝西部，中部平原移民到中部平原的Qiong。福建和Yue的移民达到了歌曲，元，明朝和清朝的顶峰。即使自新中国建立以来，在所有这些时期，人口也已移至Qiong。不同人群的融合为海南带来了不同的文化。

因此，当培养物的种子越过海洋时，它们对归乡的依恋将使种子扎根并发芽并继续生长。

马来西亚海南排球队比赛现场。记者李笑的照片

排球传达了想家

海南亚经历东南亚国家的历史已经存在了数百年。当您陷入某个家庭时，您可能无法准确地陈述您离开家的特定时间，但是您可以永远记住家人的方向。

西·库（Xie Cun）在泰国出生和长大，有一个泰国人的名字，无法再说他的家乡方言，但他仍然记得上一代人说的话：“家乡在金山（Jinshan）。”

无论您走多远，您总是会在某个时候想到自己的家乡。它不仅记得血液的生物学起源，而且还记得一个国家的文化和精神的基础，从而塑造了这个国家的每个人。

“为了生活，我的心仍然需要回来。” 7月13日，马来西亚海南协会联合会主席拿督Yang Kehao在海南“ VA”的凉亭站带来了一支特别的团队 - 马来西亚海南协会的马来西亚海南联合会。威尔排球队。

马来西亚表演艺术特别活动在海南“ Vaill Va”体育场举行。记者李笑的照片

伴随着南洋的表演，回到了海外的中国表演小组，听马来西亚的民歌，看着中国和马来西亚的国旗在体育场周围飞来飞去，有些人看到流浪者回到家中，而流浪者看到的就是友善家。

“ Nong来自Hainan / Nong会说海南方言……”在比赛中，马来西亚海南商会的总裁拿督·劳亚（Datuk Lin Qiuya）与他的村民一起演唱了这首歌。他的口音没有改变，他的头发逐渐消失。他是一个独特的人。属于中国文明的诗意怀旧。

新加坡的海南鸡米饭起源于海南乡村的Wenchang鸡肉。捷里高街上的五颜六色的糕点源自东南亚丛林中的五颜六色的植物。海外中国带来的排球已成为海南东部和西方文化的融合。

长期以来，海南与海外之间的交流并未被打断。无论是在海南岛还是马来半岛，排球场上总是有海南血统，排球飞向天空也很远。

在苏里南海南公会大厅的排球场上，每个周末打排球是这群外国人的重要事件。他们试图用当地的肉鸡制作wenchang鸡肉，但他们制作的鸡肉的味道不一样。即使是简单的米饭也总是尝起来有点甜。

当您在国外时，许多事情会改变，但是排球从未改变。在每个自大音乐节中，苏里南的海南公会大厅都将举行排球比赛。白色排球将在球网上方来回飞行，就像另一个悬挂在天空中的月亮一样。

携带怀旧之情有时只需要一首歌，盘子或排球。从一端到另一端，排球不仅从网中跳下，而且在变化的时代。

在泰国的张洪（Zhang Hong）在手机上观看了海南（Hainan）的“ Village VA”活动的直播。她看到的是一个更美丽的家乡。马来西亚海南联合会排球队的教练郑兴（Zheng Yousong）来到体育场，也来了。去太空城。

就像象征奥林匹克运动的五环徽标一样，运动没有边界，可以将每个人联系在一起。运动也是一个窗户。海外旅行者看到了他们的家乡，而家乡的人们通过它看到了更美好的未来。

2023年的“九杯”海南（Wenchang）乡镇排球联盟实现了超过7亿个在线曝光，带来了2.8亿元的旅游综合收入，并成为当年的备受瞩目的夏季。广泛的“排球 +”品牌项目。自2024年“ 9九杯”海南（Wenchang）乡镇排球联盟开始以来，截至8月18日15:00，内容的观点数量已达到2.09亿以上。随着事件的普及，相关数据继续上升。

扎实的准备，精确和深入的计划以及集体参与将带来真实的钱。不仅为人民带来丰富而丰富多彩的精神文明享受，而且驱动了当地乡镇的经济发展。更重要的是，作为“运动窗”，海南的“弗吉尼亚州”使世界可以看到中国运动的故事。看到中国繁荣的村庄和充满希望的中国人民，我们可以真正理解中国现代化的成就。

比赛现场。记者李笑的照片

海南的“弗吉尼亚州”也从另一个角度传达了灵感 - 文化上最高的享受，没有地理限制。只要计划正确地完成并与当地现实结合在一起，每个乡镇和村庄就可以建立最闪亮的阶段。

由于其“村庄BA”的“村庄”曾经在整个网络上曾在整个网络上颇受欢迎，吉岛的泰班村（Taipan Village）曾在整个网络上曾在整个网络中受欢迎。曾经以冲浪而闻名的天然村已成为许多冲浪爱好者心中的圣地。

有了经济基础和文化积累，可以预见的是，将来越来越多的村庄仍将拥有自己的文化品牌。这是一代传统文化的持续积累，这也是至今日期的不可避免的爆发。就像在网两端跳跃的排球一样，它的时刻飞向天空。

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